به نام آزادی

کارگران شرکت کشت و صنعت نیشکر هفت تپه اعضای هیات موسس اولین سندیکای کارگری خود را تایید کردند

درحالی که42 روز از این دور اعتصابات کارگری در هفت تپه می گذرد و در شرایطی که کارگران بارها برای تشکیل سندیکا کارگری به مراجع دولتی مراجعه ، رایزنی وتلاش کردند ولی از سوی مدیران برای برگزای کنگره جهت مشخص شدن اعضای هیات مدیره  همواره با پاسخ های منفی روبرو می شدند و در این میان کارگران نیز همیشه در تجمعات دوسال اخیر خود یکی از خواسته های اصلی اعتصابات کارگری هفت تپه را تشکیل سندیکا بیان کرده که بارها از سوی نهادهای امنیتی به جهت عنوان این خواسته احضار ویا تهدید شدند ودر آخرین مراجعه نمایندگان کارگری به اداره کل کار استان خوزستان مسئولین به آنها یاد آور شدند(( تاسیس سندیکای هفت تپه یک خواسته قانونی است ولی چون این موضوع در جلسات شورای تامین شوش مطرح شد هم اکنون یک مبحث امنیتی محسوب می گردد و اداره کار نمی تواند اعمال نظر کند))، صبح امروزکارگران شرکت کشت و صنعت نیشکر هفت تپه اعضای هیات موسس اولین سندیکای کارگری خود را تایید کردند .

قرائتی حداقل از حقوق مدنی بهائیان: در حاشیۀ فتوای اخیر آیت الله منتظری

کاویان صادق زاده میلانی

19 خرداد 1387

دو هفتۀ پیش در گرماگرم بازداشت مسوولان جامعۀ بهائی در ایران و افزایش محدودیتهای جامعۀ بهائی  فتوای آیت الله منتظری نمودی از باز شدن فضای تازه ای در گفتمانهای میان دینی در جامعۀ مدنی ایران بود. وقایع دو سال اخیر نشان می دهد که جامعۀ مدنی ایران و طیفهای سیاسی و فکری دیگر دین بهائی را پدیدۀ ناچیزی در حاشیۀ گفتمانهای روز نمی بینند بلکه با وجود دشواریهای شدید و تمرکز شدید و ممتد نیروهای فشار نظام و دستگاههای اطلاعاتی، موضوع دین بهائی و حقوق بهائیان در جامعۀ از حاشیه به مرکز ثقل اندیشه های معاصر منتقل شده است. در این مقالۀ کوتاه حرکتی را بررسی میکنم که در جوهر و ذات جنبش اصلاحات نهان بود. این بررسی نشان می دهد که حرکت جوهری و درونی جریان روشنفکران دینی اسلامی چگونه از جریانی بهائی ستیز به جریانی تبدیل شد که حضور دین بهائی و بهائیان را به عنوان عضوی از جامعه مدنی ایران می پذیرد.