تبليغاتX
چشم انداز جوانان
معضلات روز و گفتمانهای مطرح ایران

اخبارحقوق بشر (HUMAN RIGHTS WATCH)

ایران: اجازه دهید دانشجویان بهایی از تحصیلات عالی برخوردار شوند

حکومت بر علیه 800 دانش آموز به علت اعتقادات مذهبی شان اعمال تبعیض می کند

 

(29 شهریور 1386) ? سازمان دیده بان حقوق بشر امروز اظهار داشت: حکومت ایران باید فورا به اقداماتی پایان دهد که با هدف ممانعت دانش آموزان بهایی از ورود به دانشگاه ها اعمال می شوند.حکومت باید سریعا مشکل 800 دانش آموز بهایی را حل کند که از کسب مدرک تحصیلی و تکمیل تحصیلات دانشگاهی ممنوع شده اند.  


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه سی ام شهریور 1386ساعت 12:38  توسط یک ایرانی  | 

خطاب به شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد

ما دو گروه فعال حقوق بشری در ایران، با ارسال این نامه قصد داریم ضمن ارائه گزارش مختصری از نقض حقوق بشر در ایران، توجه شما را به وضعیت وخامت بار حقوق بشر در این کشور جلب کنیم و در جهت بهبود آن از شما یاری بخواهیم.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هشتم شهریور 1386ساعت 9:48  توسط یک ایرانی  | 

http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,2787532,00.html

حقوق بشر | 18.09.2007

سیف‌زاده: وضعیت اقلیت‌های دینی و مذهبی در ایران از آنچه بوده بدتر نشده!

 

Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift:  دکتر محمد سیف‌زاد

 

وزارت امور خارجه آمریکا در گزارش سالانه خود درباره آزادی‌های مذهبی در جهان، در مورد وخیم‌تر شدن وضع اقلیتهای دینی و مذهبی در ایران هشدار داده است. گفت‌وگویی در این باره با محمد سیف‌زاده وکیل و عضو کانون مدافعان حقوق بشر.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هشتم شهریور 1386ساعت 8:26  توسط یک ایرانی  | 

 

Volume 1, no. 1 (Jan, 2005): 59-89

 

جنايات جنگي ، نسل کشي و جنايت عليه بشريت

جلد اول ، شماره نخست ( ژانويه 2005 ) : صص 59 89

 

The Specter of Ideological Genocide: The Bahá’ís of Iran

 

كابوس نسل کشي  عقيدتی: بهائيان ايران*

فردريش . و . افولتر

Friedrich W. Affolter

 

چكيده

 

مقاله حاضر تلاش حكومت ها و نهادهاي روحاني ايران را تشريح می کند كه در طي 150 سال گذشته براي قلع و قمع كردن و در تنگنا گذاردن جامعه بهائي ايران صورت پذيرفته است . در اين مقاله رئوس كلي مراحلي مطرح مي شود كه براي سركوب جامعه بهائي با روشهاي مخرب فرهنگي، عاطفي، ذهني و فيزيكي انجام گرفته است و سرچشمه انگيزه ها و شرايط فرهنگي اجتماعي كه باعث بدرفتاري با بهائيان شده و نيز ابتكاراتي كه بهائيان ايران و ساير نقاط جهان براي جلوگيري از سركوب و آزار به خرج دادند مورد بررسي قرار مي گيرد. به اين ترتيب، مسئله بهائيان ايران مثال بارزي است از اينكه چگونه اقدامات سازمان يافته و هدفمند مي تواند از نسل کشي  عقيدتی جلوگيري كند.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و ششم شهریور 1386ساعت 6:5  توسط یک ایرانی  | 

به استقبال ماه رمضان باید رفت

 

در همان حال که مشغول کار بودم، صدای خطیب از تلویزیون به گوش می‌رسید که از فعالیت‌های مخالفان اسلام در گوشه و کنار ایران می‌نالید و دم از مظلومیت مسلمانان می‌زد و می‌گفت، "پس چه کسی به داد آن مسلمان مظلوم می‌رسد؟"  در همان حال این گزارش را نیز دریافت کردم که مسلمانان مظلوم در استقبال از ماه ضیافت خدا، سوار بر بولدوزرهای بادپا، دیگربار به جنگ مردگان رفتند و شادمان و خندان قبور مطمور را تخریب نمودند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم شهریور 1386ساعت 17:25  توسط یک ایرانی  | 

پاسخ به شبهات ، آری یا نه

تاریخ 160 ساله امر در ایران، همواره شاهد فراز و نشیب های بسیار بوده است و همواره معاندین امرالله در تلاش بوده اند كه به هر طریق ممكن ضرباتی را پر هیكل نباض امر الهی در موطن جمال مبارك وارد سازند. اشاعه اكاذیب و نشر مفتریات علیه دیانت بهایی ، یكی از اقدامات همیشگی مخالفین بوده است، كه اكنون شاهدیم دوباره بر تلاش خود افزوده اند و این معاندتها مجددا اوج گرفته است. حال، مدتی است كه از انتشار وی‍‍‍‍‍‍‍‍ژه نامه روزنامه جام جم در مورد بهاییان می گذرد و در این مدت، در مورد این ویژه نامه ازجانب بهاییان اظهار نظرهای گوناگونی بیان گردیده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم شهریور 1386ساعت 12:28  توسط یک ایرانی  | 

مروری بر ایام

اقدام اخیر روزنامه جام جم  در انتشار ویژه نامه ای تحت عنوان " بهائیت آنگونه که هست" بهانه ای گردید تا کارنامه دشمنان راستی و حقیقت  به روایت خودشان مورد بررسی قرار گیرد.

گرچه تاکنون جوابیه های متعددی از سوی جامعه بهائی به اکاذیب و اراجیفی که نشر نموده اند داده شده ولی چون نشریاتی مانند جام جم و کیهان اساسا به جهت تحریف حقیقت و نشر اباطیل و اوهام دائر هستند علی رغم تصریح قانون مطبوعات از درج پاسخها خودداری می ورزند. خوشبختانه این نشریات به سبب عملکردشان هیچگونه وزن و اعتباری نزد هم میهنان منصف و خردمند ندارند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و دوم شهریور 1386ساعت 13:41  توسط یک ایرانی  | 

در حاشیه بازدید خبرنگاران خارجی از زندان اوین و سالن ملاقات های شرعی!

 

کیانوش سنجری

kianooshsanjari@gmail.com

 

دیروز خبرنگاران و تصویربرداران خبرگزاری های بی بی سی، سی ان ان، رویترز، آسوشیتدپریس، ان اچ کی و شماری از خبرگزاری های وابسته به دولت با هماهنگی و برنامه ریزی قوه قضاییه توانستند به بهانه دیدار با آقای کیان تاجبخش وارد زندان اوین شوند. آن ها در غیاب روزنامه نگاران داخلی، با برنامه ریزی وهمراهی مسئولان زندان و قوه قضاییه، به جای دیدار از بازداشتگاه امینتی 209 (که به قول آقای حسن حداد، معاون دادستان تهران، یکی از بهترین و مجهزترین  بازداشتگاه های دنیاست و بسیاری از زندانیان آرزو دارند به آن بند منتقل شوند!) و به جای دیدار از سلول بسیار مجهز آقای کیان تاجبخش که همه گونه تجهیزات یک زندگی مدرن و آسوده در آن فراهم آمده تا جناب تاجبخش بخورد و بخوابد و هرگز احساس دلتنگی نکند!


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و دوم شهریور 1386ساعت 13:25  توسط یک ایرانی  | 

چه کسي «شرق» را بست

صادق زيباكلام
چهار شنبه 24 مرداد 1386

حسب ظاهرش به نظر مي رسد که پرسش بي معنايي است چراکه مشخص است که چه کسي شرق را بست؛ هيات نظارت بر مطبوعات، اما اين همه واقعيت نيست. درست است که دولت يا مسوولان شرق را بستند، اما بهانه براي بستن هم به راحتي فراهم آمد. واقعيت آن است که از زمان انتشار مجددش در قريب به 3 ماه پيش تا زمان توقيف مجددش، «شرقي» ها نيک مي دانستند که در لب پرتگاه حرکت مي کنند و کوچک ترين غفلت شان سبب دادن بهانه به مسوولان براي بستن روزنامه خواهد شد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و دوم شهریور 1386ساعت 6:0  توسط یک ایرانی  | 

www.goftman-iran.org

 

پای صحبت ریچارد سی. فولتز Richard C. Foltz

 

فرصتی یافتیم که نشستی کوتاه با دکتر ریچارد فولتز استاد بخش مطالعات مذهبی دانشگاه  کانکوردیا در مونترال کانادا داشته باشیم. ایشان نویسنده کتاب <<روحانیت در سرزمین مردمی اصیل: چگونه ایران ادیان جهان را شکل داده است>> (Spirituality in the Land of the Noble: How Iran Shaped the World’s Religions) می باشند که در سال 2004 میلادی چاپ گشته است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و یکم شهریور 1386ساعت 3:53  توسط یک ایرانی  | 

ادامه گفت و شنود با بهائی ستیزان چشم انداز - 3  

 با سپاس از محبت و حسن نیت سایت چشم انداز که چنین فرصتی را برای این گفت و شنود فراهم ساخت و با آرزوی بهترین ها برای ایشان.

با سپاس از حسن نظر و ایمیلهای حمایت از سوی کاربران مسلمان و بهائی و بی طرف سایت. دوباره این نکته را گوشزد می کنیم که نه مخاطب ما تنگ نظران و راست افراطی است و نه علاقه ای به توهینهای فراوان و تعصبات نهادینه ایشان داریم.  مخاطبین سایت قشر روشنفکر و فرهیخته ایرانیان درون و برون مرزهاست. بی تردید چشم اندازیها ناخوانده و هضم نکرده از محتوای سایت و پاسخها خواهند گذشت و فورا به تکاپوی جواب خواهند افتاد و از هول حلیم جوابی انکار آمیز ارائه می کنند و سرسری می گذرند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم شهریور 1386ساعت 7:29  توسط یک ایرانی  | 

ادامه گفت و شنود با چشم انداز: یخربون بیوتهم بایدیهم 2

 

با سپاس از حسن نظر و ایمیلهای حمایت از سوی کاربران مسلمان و بهائی و بی طرف سایت. دوباره این نکته را گوشزد می کنیم که نه مخاطبین ما تنگ نظران و راست افراطی است و نه علاقه ای به توهینهای فراوان چشم انداز و تعصبات نهادینه ایشان داریم.  مخاطبین سایت قشر روشنفکر و فرهیخته ایرانیان درون و برون مرزهاست. بی تردید چشم اندازیها ناخوانده و هضم نکرده از محتوای سایت و پاسخها خواهند گذشت و فورا به تکاپوی جواب خواهند افتاد و از هول حلیم جوابی انکار آمیز ارائه می کنند و سرسری می گذرند. همانطور که در یک قرن و نیم پیش با توسل به خشونت و شستشوی مغزی و تبلیغات، ایرانیان را از آموزه های بهائی دور نگاه داشته اند و ملت و مملکت را روزبروز در گردابی ژرفتر مستغرق کرده اند و بقول حضرت بهاالله نه درد را می شناسند و نه درمان را. این است که نتیجه مستقیم فرمانروایی چشم اندازیها و همسویانشان افزایش تصاعدی و غیر قابل کنترل اعتیاد و فحشا و بدنامی ایران و فقر شدید و فجایع دیگر اجتماعی و تاراج ذخایر ملی و آسیب جبران ناشدنی جسمی و روانی به مردم ایران است.  


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه هجدهم شهریور 1386ساعت 15:42  توسط یک ایرانی  | 

یخربون بیوتهم بایدیهم (با دستهای خودشان خانه شان را خراب می کنند): 1

 

سردبیر: امروز ایمیلی خنده دار از سایت بهائی ستیز چشم انداز به دستمان رسید. به این مفهوم که اگر به هفت پرسش ما پاسخ دهید سایت را می بندیم و به آئین بهائی می گرائیم. عین ایمیل اینجا درج می شود:
سلام. وقتتون بخیر.
به هفت اشکال مطرح شده از کتاب اقدس در سایت چشم انداز جوان پاسخ بدید. پاسخ شما دوستان بهائی = تخته کردن در وبلاگ چشم انداز جوان از ما. چطوره؟

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه هفدهم شهریور 1386ساعت 21:30  توسط یک ایرانی  | 

 

تحلیلی بر بیانات آیت الله جعفر سبحانی از اساتید برجسته حوزه علمیه قم

 

کاویان صادق زاده میلانی

 

هم زمان با مسدود شدن سایت نگاه در ایران خبرگزاری جمهوری اسلامی نکات برجسته و مهم سخنرانی آیت الله سبحانی از اساتید برجسته حوزه علمیه قم را منتشر کرد. لینک خبر و چکیده آن از قرار زیر است:

 

http://www.irna.ir/fa/news/view/menu-273/8502148835140951.htm


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه شانزدهم شهریور 1386ساعت 4:52  توسط یک ایرانی  | 

يكي بود يكي نبود

 

 

حاليا ديري از آن ايّام مي‌گذرد.  يادم مي‌آيد آن زمانها كه مي‌شد در خيابانها راه رفت و سر فرصت دم دكـّهء روزنامه‌فروشي‌ها ايستاد و بدون پرداخت ديناري به مطالعهء عناوين جرايد پرداخت، آنچه كه از همه ساده‌تر خوانده مي‌شد، روزنامه‌اي بود كه به غلط نامش را "كيهان" نهاده بودند، در حالي كه "قصبه" هم برايش زياد بود.  حالا، اين كه چرا از همه ساده‌تر بود خواندنش، به اين علـّت بود كه چون بنده چشمم نسبتاً ضعيف است، بايد سرم به مطلبي كه مي‌خوانم نزديك باشد؛ تقريباً همهء روزنامه‌ها فروش مي‌رفت و تعدادشان كاهش مي‌يافت و روي دكـّه پايين و پايين‌تر مي‌رفت، امّا كيهان همچنان بالا باقي مي‌ماند؛ چون كسي نمي‌خريد. 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم شهریور 1386ساعت 14:18  توسط یک ایرانی  | 

کیهان بازهم ابوعطا می خواند و از قضا آب هم سربالا می رود...

 

کاویان صادق زاده میلانی

 

هفته پیش یادداشتی در جریده دریده کیهان توجه مرا جلب کرد.  دیدم که در آن کیهان می نویسد که اگرمسوولان آموزش عالی نظام دانشجویان بهائی (حزب صهیونیستی بهائیت!) را به دانشگاه راه می دادند کوتاهی در وظیفه ملی و دینی خود کرده اند و قابل ملامت خواهند بود. اینکه سایت وزین و مسوول الف نیز این خبر را درج کرده بود بر حیرت من افزود. 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه چهاردهم شهریور 1386ساعت 5:38  توسط یک ایرانی  | 

 نهضت مشروطیت و دیانت بهایی:  نگرشی نوین به گفتمان جامعه بهایی در عصر مشروطیت
کاویان صادق زاده میلانی   

مقدّمه

سالهای آغازین قرن بیستم میلادی شاهد سقوط طالع بخت و اقبال بسیاری از حکومتهای خودکامه سلطنتی بود. می توان از نیکلای دوّم تزار روسیه، سلطان عبدالحمید عثمانی و محمّد علی شاه قاجار به عنوان نمونه هایی از پادشاهان خودکامه ای نام برد که حکومتهای بلامنازعشان در آن سالها سقوط نمود. امپراتوری عثمانی جای خود را به جمهوری ترکیه داد و فرمانرویایی مطلق و خود کامه تزار روسیه با ایجاد مجلس دوما در سال ۱۹۰۵ محدود گشت و متعاقب آن با انقلاب بلشویکها بسال ۱۹۱۷ منقرض شد. در ایران که از هر دو کشور فوق عقب مانده تر بود جنبش مشروطه منجر به فرمان مشروطیت از جانب مظفرالدّین شاه در سال ۱۹۰۶ و تصویب اوّلین قانون اساسی و تشکیل مجلس شورا در ایران گردید. محمّد علی شاه که چندی بعد از صدور فرمان مشروطیت بر تخت سلطنت نشست تلاش نمود تا استبداد را مجدّداً بر قرار سازد. اقدامات وی در کوتاه مدّت موجب انحلال مجلس شوری و برقراری موقّت استبداد صغیر گشت و نهایتاً موجب خلع وی از سلطنت و تبعید او از ایران گشت.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه سیزدهم شهریور 1386ساعت 4:1  توسط یک ایرانی  | 

 

 

                                    درددل با هم وطن ایرانی

 

بنمایمت که در دل تنگم چه ناله هاست

چون نی اگر  به  هم  نفسی  آشنا رسم  

 

     هم وطن عزیزم

          این یادداشت رابه عنوان یک ایرانی بهائی با احترام ومحبت وعشق از صمیم دل و با کمال صداقت به شما مینویسم به شما که وطن مشترک،تاریخ مشترک،محیط وآب و خاک مشترکی ما را به یکدیگر پیوند داده است وآرزو دارم که شما نیز آن را با دلی که با غبار تعصّب وپیشداوری ها آلوده نباشد مطالعه فرمائید یعنی آنچه را از دیگران شنیدید فراموش کنید و با این اقدام به خون های پاکی که درراه صلح و محبت ووحدت وعدالت ریخته شده ارج بگذارید. ضمنا یادآور میشود که هدف از تقدیم این یادداشت آشنائی شما با اعتقادات واهداف ماست نه لزوما پذیرفتن آنها.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه سیزدهم شهریور 1386ساعت 3:57  توسط یک ایرانی  | 

نگاهی به دین بهائی

آئین بهائی در نیمهء دوم قرن نوزدهم در ایران پا به عرصهء وجود نهاد. در آن زمان ایران یکى از سیاه‏ترین و شوم‏ترین دوران خود را می‏گذراند. پادشاهان و شاهزادگان و حکام قاجار با نفود استبدادى خود، بر جان و مال و نوامیس مردم مسلط بودند. دوره دورهء در بند بودن فکر و اندیشه و شیوع خرافات و رواج کار شیادان عوام فریب بود. روزگارى بود که ملت ایران در ژرفناى بى‏خبرى و جهل و بی‏سوادى، اسیر دست حکام قاجار و همدستانشان، از هر حقى بى‏بهره بود.

ندائى که ابتداء حضرت باب و سپس حضرت بهاءالله در ایران در افکندند، مشعلى بود که تاریکی‏ها را شکافت و پس از قرن‏ها سکوت مرگبار، شور و ولوله‏اى رعدآسا در زیر گنبد آن سرزمین برپا کرد. ولوله‏اى که اکنون پس از گذشت یکصد و شصت و سه سال طنین آ ن در چهار گوشهء جهان همراه با نام ایران به گوش می‏رسد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه سیزدهم شهریور 1386ساعت 3:55  توسط یک ایرانی  |